دیروز حوالی ساعت 10 صبح انجنیر اشرف از قوم هزاره به ضرب چند گلوله به قسمت سر در پیش دفتر کارش به شهادت رسید بنا به اظهارات شاهدان عینی دو نفر سوار بریک عراده موترسایکل انجنیر اشرف را در درون موترش مورد حمله قرار داده است این درحالی است که دو هفته قبل یک وکیل از مردم هزاره نیز در پیش دفتر کارش به ضرب گلوله افراد ناشناس به شهادت رسید دراین ماه این سومین نفر است که توسط افراد ناشناس مثل سال قبل با همان رویش به قتل می رسد گزارشهای ضدونقیص از کشته شدن یک نفر امروز هم خبر می دهد که تا هنوز به به درستی معلوم نیست .

دوستان بی نهایت عزیز سلام و درود بر شما امیدکه روزه و نماز شما در ماه مبارک رمضان مورد قبول حق قرار گرفته باشد کم کم ماه مبارک رمضان به پایان می رسد دراین روزها درشهر کویته مزدوران و سگهای باوفای دولت فاشیستی ایران با بخش اعلامیه ها مردم را تشویق می کند که برای روز قدس اماده گی بگیرد این درحالی است که عده ای از این مزدوران امسال درماه رمضان شبهای قدررا همزمان به دولت فاشیستی ایران گرفتند که باعث سرگردانی عده ای زیادی ازمردم شدند . نوشته تحت عنوان نشخوارگاه جمهوری اسلامی ایران از وبلاگ باچه ازره برای اگاهی مردم غیور هزاره دراین وبلاگ قرار می گیرد امیدکه مردم غیور هزاره به بعداز ان همه جنایات کیثف ولایت فقیه به ان شعور و اگاهی سیاسی رسیده باشد که دیگر بازیچه دست این اخوندهای مرتجع قرار نگیرد . مرگ برولایت فقیه مرگ براخوندهای مرتجع

همه ساله آخرین جمعه ماه مبارک رمضان از سوی رژیم حاکم بر ایران عنوانی روز قدس وهمبستگی با مردم فلسطین راهپیمایی عمومی در شهر های این کشوربه اجرا درمیاید. طرفداران این رژیم در کشور های دیگر با اخذ دساتیر و امکانات از ایران این راهپیمایی را در کشور های خویش نیزراه اندازی مینمایند.

   در کابل نیز تعدادی ازانگل های مقدس با استفاده از احساسات کور مذهبی به استحمار مردم پرداخته، آنها را به این بهانه به سرک ها کشانیده ولقمه های جویده شده ایران راباهم به نشخوار میگیرند ، مردم کوچه بازاری بدون د رک عقوبت این موضوع  رمه وار به جاده ها ریخته و شعار های از قبل تهیه شده توسط سازمان جاسوسی ایران را تکرار مینمایند .

   رژیم خمینی ازاولین سالهای تکیه بر اریکه قدرت به این نکته توجه داشته که برای حفظ نظام خویش از هیچ خدعه دینی مذهبی و سیاسی مزایقه ننمایند و راهپیمایی روز قدس در کابل نیزبرمیگردد به این سیاست شیطانی جمهوری اسلامی که نمونه های قبلی این مکر سیاسی ایران را در: نفاق وکشتار شیعیان بحرین توسط آل خلیفه ، بی خانمانی وقتل عام شیعیان آذربایجان توسط ارامنه ،کشتار عراقی ها،اهانت و بی حرمتی به اماکن مقدس عراق ، کشتار تبعیدوزندانی شدن سران شیعی در کویت، گردن زدن جوانان شیعه عربستانی به فتوای مفتی های وهابی، تشتت مذهبی ودر نهایت کشتار دو گروه شیعه و سنی در پاکستان و جنگ های گروهی در هزارستان را قبلا نیز شاهد بودیم.

   محمد منتظری " مردک هـزار چهر ه " سید مهدی هاشمی وتعدادی ازسیاست بازان فاسد ایرانی ، اوایل دهه ی 1360 با استخـدام تعدادی از ملا های سواد باخته ی مجرد از سیاست، با قسمت بندی مجاهدین درهزارستان به هشت گروه مختلف، نیروی بزرگی از مجاهدین رابه خود مشغول داشته ، به جان هم انداخته و درمقا بل از دولت وقت شوروی امتیاز گرفته ودرمقابله با دولت عراق ادامه میداد یعنی خون جوانان هزاره در هـزارستان میریخت و امتیاز آنرا ایران در شلمچه و هـویزه در مقابله با عراقی ها به مصرف میرسا نید ، درین مورد دولت حاکم ایران در منا طق خوست ، گرد یزوبعضا شمال کشور نیزتلاش های مذ بوحا نه نمود ه وکشتار های خونینی را براه انداخت ولی با هشیاری هـموطنان ما این سیاست ایران بزودی خنثا گردید ولی در هزارستان تا سقوط د ولت مرکزی داکتر نجیب ادامه یافت ، اطلاعات ایران عین همین سیاست را در آذربایجان به منصه اجرا گذاشت وطی معامله ی که با ارمنستان برسرتقسیم (نگرنوقرباغ) انجام میداد به تباهی و بی خا نمانی هزاران مسلمان آذ ری اختـتام یافت.

   ودرین روز نیز بنام ظاهرا بیت المقـدس از احساسات مردم استفاده نموده بنام فلسطین برای حفاظت ازرژیم طاغوتی خویش از گوشت همسایه های هم مذهب  پوشش امنیتی می سازد تا مـرگ رژیم را به تاخیر اندازند. سال پیش را همه بیاد داریم که زیرنام قدس شریف، ملعبه های بی هویت ایران در کابل شعار های ازقبیل : زنده باد ایران ، درود بر امام خمینی ، ما از نیروگاه اتمی ایران حمایت میکنیم، مرگ برامریکا و و و را عریدند که هیچ کدام نه برای فلسطین بود و نه نفعی برای غیر ایران داشت. زیرا ایران با این اعمال نا انسا نی خویش میخواهد هویت قومیت های خاص را در کشور ما زیر سوال قرار داده وازین آب گل آلود برای خویش ماهی مفاد نماید.

    رژیم مزدور کرزی به وضوح میداند که این راهپیمایی و هرج و مرج ها برای بهره برداری چه کسانیست به همین خاطر کنج عافیت را به بهای بد نامی کتـله های صا دق از مردم این سرزمین نزد جامعه ی جها نی برگزیده واجازه میدهند تا تعفـن این نمایش فرما یشی ایران د ماغ آنانی را که با دید مثبت به این مردم می نگرند را بیازارد . سوال این جاست که وزارت فرهنگ ودرراس آن گوریل ا نکشاف یا فته ی بنام کریم خرم توانایی لغواین گونه حرکات مخرب جیره خواران ایران را ندارد ؟ درین مورد باید گفت که آنان نیز در برگزاری این حرکت مزورانه سهم دارند زیرا این حرکت میتواند به انکشاف تشتت های قومی مذهبی پایان یافته وآغاز خوبی برای ایجاد یک بد بینی عمیق مردم این سرزمین نسبت به هزاره های ساکن درین کشور بوده و در نهایت چشم براه یک حرکت  قومیت ستیزی دیگری میباشند زیرا از دید خرم و ارباب ایشان گلبدین حکمتیار هرگونه تشتت و تشنج مردمی میتواند شری باشد که به خیر آنان تمام میشود.

   امااگر این حرکات مزدوران ایران یا هر اجنبی دیگر در کشور ادامه یابد انسجام نیم بند ملی و همبستگی های موجودحا ضررا نیز زیر سوال قرار خواهند داد واین درست تعبیر خوابی میگردد که ملاعمر اُ قره باخته، شکمباره های آل سعود،جنون زده ی سیاسی گلبد ین ، خامنه ی سگ دست، آی ایس آی ، بن لادن یا هر دشمن دیگر این وطن دیده بودند .

 

مطلب فوق برگرفته شده از سایت جوانان هزارستان می باشد برای روشنگری مردم قهرمان هزاره دراین وبلاگ هم درج می گردد.

امام حسین ع ( ومسئولیت فعلی هزاره(جعفری )

این عنوان( شاید) برای بعضی خوانندگان عزیز موهم سؤال والقاکننده نوعی نژاد پرستی هزارگی باشد. چون اکثر عنوان های مقالات من پسوند «هزاره» را دارد.وبرای همین است که بسیاری از برادران عزیز روحانی من وحتا بعضی از نزدیک ترین یاران صمیمی وهمدل وهم آرمان سادات من، این اعتراض را دارند که چرا این قدر بر واژه هزاره تأکید دارید ؟چرا بسیاری از مسائل عام دینی ومذهبی را با پسوند هزاره ،مخدوش می کنید واز اصالت وعام بودنش خارج می سازید؟
من نمی خواهم در این مقاله به این سؤالات پاسخ مفصل بدهم،ممکن است درفرصتی دیگر ودرجایش پاسخ خواهم دادوروشن خواهم کرد.اما دراینجا پاسخ کوتاه وروشن من است که :
پسوند هزاره برهیچ اندیشه ومسائلی از مسائیل دینی ومذهبی وملی قبح عقلی ومنع شرعی ندارد.پس وقتی قبح عقلی ومنع شرعی وجود ندارد، چرا ما از پسوند هزاره در مسائل دینی ومذهبی وملی استفاده نکنیم تا هویت دینی ومذهبی وملی خود راروشن وشفاف مطرح کنیم تا دیگران نیز با ما روشن وشفاف برخورد نمایند.
اما راجع به این مسئله که امام حسین(ع) به دین ومذهب وملیت خاصی اختصاص ندارد،چرا پسوند هزاره را به امام حسین(ع) می پیوندید؟
جواب
درست است که امام حسین(ع) به هیچ ملت ودین ومذهبی خاصی تعلق ندارد بلکه امام حسین(ع) به عنوان شهید راه آزادی وپاسداشت کرامت انسان به همه ی انسان ها در همه ی زمان ها ومکان هاتعلق دارد وهرکسی که به آزادی وکرامت انسان عشق بورزد امام حسین(ع) متعلق به او است وهرکسی وملتی ودینی بیشترین عشق به آزادی وکرامت انسان ابراز دارد او حسینیتر وحسین مدار تر است.
اما من به عنوان یک فرزند هزاره دغدغه های عصر خودرا دارم وبه عنوان یک انسان هزاره می خواهم رسالت خودم را در برابر این امام آزادی بیان کنم وبازیافت های فکری ودینی خود را بابرادران وخواهران هم سرنوشت هزاره خودم درمیان گذارم.
لذا دیگر برادران وخواهران دینی وهم وطن ودیگرانسان های هم سرنوشت ما این حق را دارندکه از حسین(ع) واز راه حسین(ع) واز محبت حسین(ع) سخن بگویند ومدیریت قومی ومطالبات دینی وملی شان را با قرائت از نهضت امام حسین(ع) مطالبه کنند.
رسالت تاریخی امام حسین(ع) ورسالت تاریخی هزاره دراین عصر
امام حسین(ع) در یک برهه ی ازتاریخ قرار داشت که حکومت دردست انسانی خودکامه وغداری چون یزید بود وبه هیچ اصول اخلاقی وانسانی پایبندی نداشت.
ازطرف دیگر، امت اسلامی نیز به حکومت یزید نه گفته بودند وخواهان تغییر در حکومت بودند به گونه ی که بخش های از امت اسلامی بطور رسمی از امام حسین(ع) دعوت نمودند که به شهرهای آنان آمده تشکیل حکومت بدهد.
امام حسین(ع) نیز براساس همین ضرورت زمانی ومسئولیت دربرابردعوت امت اسلام، برای تغییر وتشکیل حکومت اسلامی نوین،قیام نمود تا با بدست گرفتن حکومت ،حکومت حق را اجرانماید.
اما جریان برعکس آنچه قرایین ظاهری نشان می داد پیش آمد .بیعت کنندگان نقض بیعت نموده وازمیدان مسئولیت به کنج عزلت وعافیت خزیدند.
اما امام مسئولیت انسانی وپیشوای اش حکم می کرد که به راه خود ادامه بدهد .درست که است که با نقض عهد امت اسلامی ،مسئولت تشکیل حکومت اسلامی با پشتبانی امت اسلامی از دوش امام حسین(ع) برداشته شد. اما مسئولیت انسانی وحق مدنی امام حسین(ع) دربرابر حکومت جابر یزید پابرجابود.
لذا امام حسین(ع) با نقض عهد امت اسلامی مبنی برهمراهی کردن با امام حسین(ع) در تشکیل حکومت،مسئولیت انسانی وفردی خودرا برای تغییر حکومت وتشکیل حکومت حق،منتفی ندانست واین راه رابا سیاست مبتنی برحکمت ادامه داد.
بنابراین ازهمان ابتدا ی آشکارشدن نقض عهد امت اسلامی ورهاکردن امام حسین(ع)،امام راه گفت وگو را با نماینده حکومت وقت ادامه داد وبرای جلوگیری کردن ازجنگ ومنتهی شدن به یک راه حل معقول وانسانی وشرعی تلاش حکیمانه را آغاز نمود.
اما وقتی همه راه های معقول وشرعی به خط پایان رسید وحکومت همچنان بر قدرت نامشروع خود پای می فشرد،وبندگی حسین(ع) وامت اسلامی را می خواست،اینجا بود که امام حسین(ع) آخرین راه دست یابی به پیروزی نهایی وانجام رسالت خود را که شهادت بود انتخاب نمود وباشهادت خود هم دشمن را رسوای تاریخ نمود وهم به آزادی خواهان جهان درس آزادی داد.
شهید مزاری
حال برگردیم به دوران وعصر خود ما ورسالت هزاره پیرو امام حسین(ع) را با نهضت امام حسین(ع) مقایسه کنیم.
من از دوران شهید مزاری آغاز می کنم وبه اتحاد کریم خلیلی ومحمد محقق پایان می دهم تاببنیم که رسالت فعلی هزاره در برابر نسل فردای هزاره به عنوان پیروان راه آزادی وراهپویان امام حسین(ع) چیست.
شهید مزاری دربرهه ی از تاریخ قرارداشت که دقیقا شبیه دوران امام حسین(ع) بود:
آقای ربانی خود راخلیفه خدا در زمین می دانست وما هزاره هارا به دودسته تقسیم کرده بود:
1 – هزاره های شیعه رافضی
2 – هزاره های سنی مهاجر وباقی مانده از سپاه نادر
لذا هزاره های شیعه را به عنوان رافضی وکافر، دارای حقوق شهروندی واسلامی نمی دانست وخون هزاره ی شیعه رافضی را مباح اعلام کرده بود و هنوز مرکب فتوای تکفیرش خشک نشده است.
هزاره های سنی را هم به عنوان غیربومی بودن ودراقلیت قرارگرفتن از هرگونه حق مدنی وشهروندی محروم اعلام نمود.
اما شهید مزاری بعنوان سمبل هزاره خواهی وخواهان حق شهروندی هزاره ها ،حق هزاره را به عنوان حق شهروندی مطالبه می کرد تا حق هزاره شیعه وسنی بطور یکسان محقق گردد.
ولی ربانی مثل یزید بر حقانیت خود پای فشرد واز پذیرش حق شهروندی هزاره ها سرباز زد.
چنان که امام حسین(ع) حق مشارکت عمومی را در اداره حکومت می خواست اما یزید حکومت را حق مورثی خود می دانست وچون ربانی برحقانیت خونی خود وشورای حل وعقد پای می فشرد.
لذا شهید مزاری برای احقاق حقوق هزاره در قالب حق شهروندی دردوجبهه وارد عمل شد 1 - جبهه نظامی2 – جبهه سیاسی
شهید مزاری هردو جبهه را با درایت وسیاست مبتنی برحکمت وعزت هدایت می نمود تابتواند به حق وحقوق شهروندی هزاره جامه عمل بپوشاند وهزاره نیز مثل دیگرشهروندان افغانستان دارای حق شهروندی وکرامت ملی باشد.
درجبهه نظامی افت وخیز های بسیاری بود که درجایش باید کندوکاو شود وتحلیل زمان شناسانه صورت گیرد.
اما رهبرشهید درجبهه سیاسی حکمت وعزت را بعنوان اصل اصیل دست یابی به حق کرامتمندانه برگزید وبه همین خاطر بود که در اتحاد ها وگسست ها با احزاب، اصل را عزت ملی هزاره قرار داد ودر هر اتحاد وگسستنی که عزت ملی هزاره را می یافت بدون درنگ وارد اتحاد می شد ویا از اتحاد می گسست.
اما حکمت در سیاست را در نوع مطالبه حق خواهی ومشارکت همگانی بکار گرفت.که نمونه های بسیار روشن این حکمت را شما در سخنان رهبرشهید دررابطه بامسائل چون:
مشارکت همگانی اقوام ساکن افغانستان
وحدت ملی
اتحاد چهارجانبه
تشکیل شورای عالی هماهنگی مرکب از همه ی احزاب واقوام
حق انتخاب نمودن وانتخاب شدن زنان در سیاست های کلان کشور
عدالت اجتماعی مبتنی برحق ذاتی انسان ها
تقسیم قدرت براساس نفوس اقوام
انتخابات آزاد برای تعیین ریاست جمهوری
گفت گو با همه احزاب بجای جنگ
نفی نکردن قومی قوم دیگررا
مطالبه حق شهروندی برای دیگر اقوام ساکن
لذا شهید مزاری دردوجبهه نظامی وسیاسی حرکت خود را آغاز نمود واز تمام ظرفیت های ممکن برای حل معقول منازعات ملی استفاده می کرد وسرانجام وقتی همه راه ها به پایان رسید وتنها راه شهادت راه دست یابی به عزت وآزادی بود مثل امام حسین(ع) خالصانه وصادقانه این راه را برگزید تا خونش چشمه جوشانی باشد در کشور جان حق خواهان آزاده وراهپوی حسین(ع) شهید راه آزادی.
اکنون رسالت هزاره چیست؟
اما اکنون رسالت هزاره چیست؟وبااتحاد آقای کریم خلیلی ومحقق با کرزی ،هزاره چه رسالتی دارد؟
چنان که دربالا به عرض رسید، راه امام حسین(ع) وراه شهید مزاری راه حکمت وعزت است وگفت وگو واتحاد وگسست ها برمبنای عزت وحکمت باشد.
لذا امروز نیز هزاره دواصل اصیل حکمت وعزت را درپیش بگیرد واتحاد ها وقهر ها براساس حکمت وعزت باشند.
اتحاد کریم خلیلی ومحقق براساس حکمت وعزت هستند ؟
من معتقدم که اصل اتحاد براساس راه شهید مزاری یک امر نیکووپیسندیده است واز این نظر که خلیلی ومحقق با کرزی اتحاد کرده است به خودی خود نه خوب است ونه بد وخوبی وبدی این اتحاد تابع عزت ملی وکرامت شهروندی ماا ست.
اگر خلیلی ومحقق از کرزی تضمینی برای عزت ملی وکرامت شهروندی هزاره گرفته اند ودر مقام عمل می توانند این حق را عملی کنند وکرزی به تعهد خود پایبند هستند،رسالت هزاره ونسل بیدار هزاره این است که ازاین اتحاد حمایت کنند ودر کنار خلیلی ومحقق برای کرزی هورا بکشند.
اما اگر می ببینند که این اتحاد براساس عزت ملی وکرامت شهروندی هزاره نبوده ونیست بلکه براساس منافعی فردی ودست یابی به سهم خواهی خانوادگی خلیلی ومحقق بوده، رسالت نسل بیدار هزاره این است که علیه این اتحاد قیام نمایند واندیشمندان متعهد هزاره قلم بزنند وخطبا سخن بگویند ومتنفذین علم اعتراض برافرازند.
خلیلی ومحقق نه امام هستند ونه امام زاده ونه خط قرمز ونه فصل الخطاب، خلیلی ومحقق نیز مثل دیگرشهروندان هزاره دارای یک رأی بیش ترنیستند ومخیر اند که این رأی را به کرزی می دهند یا به دیگر کاندید.
محقق وخلیلی زمانی محترم ومعزز هستند که در خط مزاری باشند وعملا راه مزاری بپویند ومثل مزاری صادق باشند وبدنبال زراندوزی وخانواده سالاری ونوچه پروری نباشند واگرنه مثل دیگر رهبران ریشدار وبی ریش جامعه هزاره مطرود جامعه می شوند.
آخرین سخن:
نسل بیداروآگاه هزاره رسالت تاریخی ما در این است که از شخص پرستی ورهبرپرستی عبورکنیم وبه عقلانیت جمعی روی آوریم وهمگام با جریان تاریخ حرکت کنیم وتاریخ خود را باعقلانیت بنویسیم واحساسات را مهار عقلانیت بزنیم واز رهبرپرستی مبتنی برخواب دیدن ها وافسانه بافی ها دست برداریم ورهبر ی را به عنوان رهبر برگزینیم که:
صادق باشد
دانا باشد
متعهدباشد
همرنگ خودماباشد
ازمیان ما واز درد ما آگاه باشد
مثل ما شلاق خورده وستم دیده باشد
خداوخرما را یکجا نخواهد
بین قربانی کردن خودش وخیانت به ملت، قربانی کردن خودش را برگزیند وبه ملت خیانت نکند.

 

Tags: جعفری

دوستان بی نهایت گرامی درعکس بالا مطالب و حرفهای ناگفته زیادی وجود دارد که نشان از عمق کینه و دشمنی نسبت به  مردم هزاره و اندیشه های پاک رهبر شهید است که این نشان از این است که دشمنان مردم ما بسیار با هوشیارتر و خطرناکتر از گذشته است انان این مسله به خوبی درک کرده است که مردم هزاره با روشنگری و افشاگری رهبر شهید به ان شعور سیاسی و اجتماعی رسیده است که به این اسانی به دام فریب و نیرنگ انان اسیر نگردد . ومثل گذشته برده بی چون و چرا انان گردد .

به همین خاطر انان این بار از راه خطرناکتر وارد گردیده است که اکثریت مردم عام هزاره نسبت به ان توجه جدی ندارد و اگاهی هم دراین زمینه به انان داده نشده است .

در عکس شماره یک (۱) که ازسوی یک بنیاد نام نهاد به نام بنیاد رهبر شهید که برای اولین بار ان هم در این سال درکویته به وجود امده است و به مناسبت چهارده همین سال  شهادت رهبر شهید نشر گردیده است به صورت بسیار روشن گفته های پیشوای شهید را مورد دستکاری قرارداده است که معنی ومفهوم گفته رهبر شهید که یکی از گفته های مهم و سرنوشت ساز بابه مزاری است را به کلی تغییر داده است که ان اهمیت و ارزش خود را  ازدست داده است و درحقیقت مبارزه برحق پیشوای شهید را زیر سوال برده است که متاسفانه از انجا که دراین پوستر عکس بابه مزار ی وجود دارد اکثریت مردم به ان توجه خاصی نداشته است .

عکس شماره دو (۲) این جنتری که باز هم از سوی این بنیاد نام نهاد د ر اول سال ۱۳۸۸ نشر گردید و باعث عکسلعمل شدید فرهنگیان کویته گردید و ان را خیانت به ارمانهای رهبر شهید تلقی کردند دراین جنتری سال به قتل رسیدن قاتل مردم هزاره کسی که مردم افشار به خاک و خون کشید و تا به هنوز یادو خاطره ان در ذهن ما زنده است مسعود خایین را به صورت دقیق درج جنتری گردیده است ولی از شهادت مظلومانه فریادگر عدالتخواهی مزار ی بزرگ چیزی درج نشده است حتی به صورت غیر رسمی هم یاد نشده است . حال انکه این جنتری به عکس پیشوای شهید مزین است و گفته های پر بار ان در ان درج شده است . وباز متا سفانه چون جنتری به عکس رهبر شهید مزین است مردم عادی به ان توجه خاصی ندارد و انرا در خانه خود نصب می کند .

عکس شماره سه (۳) همان جنتری است که توسط بنیاد نام نهاد در اوایل سال ۱۳۸۸ نشر گردیده است .

این جنتری که به نظر می رسد از وسط بریده شده است که درحقیقت این طورنیست بلکه از وسط قط شده و عکس رهبرشهید درپشت سر ان قرار گرفته و روی دیوار اداره یکی از مکاتب مهاجرین در کویته نصب گردیده است مکتبی که مدیریت انرا یکی از سادات به عهده دارد که این کار انان نشان از عمق کینه و دشمنی با رهبرشهید و مردم هزاره است و بسیار جالب است که مردم ما فرزندان خود را به این چنین مکاتب روان می کند مکاتبی که سرشار از کینه و نفرت نسبت به مردم هزاره است به نظر شما سرنوشت این اطفال معصوم و بی گناه ما چه خواهد شد و ایا به نظر شما دشمنان ما نسبت به گذشته خطرناکتر و مرموزتر نشده است؟ پس دراین شرایط وظیفه ماو مخصوصا روشنفکران ما چه خواهد بود .

دوستان عزیز به نوشته های پایین عکسها  که با شماره مشخص شده است به دقت نگاه کنید تا متوجه شوید . برای اینکه ان نوشته ها کمی ناخوانا است هردو جمله را من به ترتیب شماره می نویسم

۱- رهبر شهید (وحدت ملی در افغانستان یک اصل است .)

۲- رهبرشهید ( ما وحدت ملی را یک اصل می دانیم .)

 

 

به تاریخ 2009/6/28 روز شنبه ساعت 7/30 عصر جلسه نقد فیلم گوهر ی در خاک به حظور منتقدان محترم در لیسه تعلیمی و تربیوی پامیر برگزار شد .

جلسه با نمایش فیلم اغازگردید .بعد ازنمایش فیلم محترم عبدالله رفیعی درمورد نحوه نقد فیلم و تاریچه موسسه هنری لالگ و کارهای ان صحبت نمود .

بعد از صحبتهای اقای رفیعی جناب فریدون سمندری با عنوان نویسنده و کارگردان فیلم گوهری در خاک درمورد چگونگی ساخت این فیلم به مهمانان توضیحاتی ارایه نمود و بعد به معرفی هنرمندان خردسال پرداخت که از سوی مهمانان مورد تشویق قرار گرفت .

بعد از صحبتهای نویسنده و کارگردان این فیلم یک بار دیگر فیلم به نمایش گذاشته شد و بعد از ان جلسه نقد فیلم اغاز گردید که حدودا 45 دقیقه به طول انجامید .

دراخر جلسه نقد به صورت درصددی برای این فیلم امیتاز داده شد که با رای اکثریت در حدود 70 در صدد مورد تایید مهمانان قرار گرفت . 

و خواست همه مهمانان این بود که موسسه هنری لالگ به جدیت به کار خود ادامه دهد . این جلسه ساعت 9 شب به کار خود خاتمه داد .

قرار است که این فیلم کوتاه در لیسه تعلیمی و تربیوی پامیر به روز شنبه اینده برای شاگردان این مکتب به نمایش گذاشته شود . 

دومین فیلم کوتاه فریدون سمندری (گوهری در خاک )

فیلم گوهری در خاک اولین محصول  موسسه هنری لالگ بعد از دو بار تدوین برای نقد اماده گردیده است قرار است که به زودی توسط عد ه ای از اهل هنر مورد نقد قرار گیرد این فیلم اولین محصول موسسه هنری لالگ و دومین فیلم کوتاه فریدون سمندری می باشد اولین فیلم به نام عشق گمشده می باشد که در ایران ساخته شده است  این دومین اثر اقای سمندری می باشد که در زمستان سال ۱۳۸۷در کویته پاکستان با همکاری عده ای از دوستان ساخته شده است . نا گفته نماند که موسسه فیلم لالگ نه تنها د رساخت فیلم های کوتاه اقدام نموده است بلکه با همکاری عده ای از جوانان با احساس به دوبله فیلم های سینمایی نیز اقدام نموده است . فیلم زوارشاه اولین فیلم سینمایی است که توسط این موسسه به زبان شرین هزاره گی دوبله شده است و در اول سال ۱۳۸۷ وارد بازار گردیدکه مورد توجه زیادی قرارگرفته است .

دراین روزها خبرهای درگیری مردم ایران با دولت کثیف ولایت فقیه از اخبار مهم روز به شمار می رود و هر روز شاهد کشتار افراد بی گناه توسط اخوندهای مرتجع هستیم که با نام دین ومذهب و ولایت کثیف فقی همانند زالو خون این مردم را چندین سال است که می مکد . از اینکه دولت ایران را دراین وضعیت می بینم بسیارخوشحال هستم که دولت مردان فاشیستی ایران و اخوند های مرتجع ایران بفهمد و درک کند که دخالت و اتش روشن کردن در خانه همسایه چه قدر درناک است . برای سرنگونی حکومت مرتجع و کثف اخوندی ایران هر لحظه دعا می کنم گرچند عده ای از نوکران و مزدوران این دولت فاشیستی در افغانستان و پاکستان ازاین مسله نگران و غمگین است . در هر صورت برای همدردی با مردم ایرا ن یک کار کوچک دارم که تقدیم می کنم . مرگ بر ولایت فقیه مرگ براخوندهای مرتجع .

به نام خدا

گوساله ده زور میخ تویله خود قرتنگی مونه !

جمله بالا یک ضرب المثل شیرین هزاره گی است که در جامعه مورد استفاده زیاد قرار می گیرد . منظور از این ضرب المثل این است که گوساله چون میخ تویله اش در زمین محکم است به این طرف وآن طرف می پرد و زور خودرا به رخ دیگران نشان می دهد . این ضرب المثل بیشتر درمورد کسانی استفاده می شود که از خود غیرت و شهامت ندارد بلکه به زور کسی دیگه و با تکیه به کسی دیگه زورگویی می کند درحالیکه خودش به تنهایی توان حرف گفتن خود را هم ندارد این ضرب المثل بیشتر مصداق کسانی است که چابلوسی و خوش خدمتی جز صفات آنان است و برای  اینکه چند لقمه نانی را به دست آورد از همه چیز می گذرد و حاضر می شود که به ملت و جامعه خود خیانت کند و همیشه اززور و قدرت پوشالی اربابان خود حرف می زند و زور آنان را به رخ مردم می کشد و با این کار می خواهد خود را قدرت مند و آدم با نفوس وانمود نماید . یا به قولی به زور اربابان خود قرتنگی می گند .

علت این نوشته چه بود ویا برای چه این نوشته را نوشتم به این دلیل است :

درشهر کویته پاکستان مکاتب زیادی از مهاجرین فعالیت دارد که همگی آنان خصوصی یا همان شخصی می باشد و تنها راجسترشده دولت می باشد و دولت هیچ معاشی به معلیمن این مکاتب پرداخت نمی نماید بلکه این مکاتب با گرفتن فیس از شاگردان معاش معلمین و دیگر مخارج خود را پرداخت می نماید . گرچند این مکاتب دچار نواقص و کمبودهای هست ولی کار آنان قابل قدر است حداقل بچه های این مردم بی سواد نمی ماند و سواد خواندن ونوشتن را یاد می گیرد چناچه امسال شاهد بودیم تعدادی زیادی از شاگردان این مکاتب در کانکور شرکت نموده و به تعداد زیادی از آنان بانمرات خوب قبول و جذب دانشگاه ها شده است و تعدادی هم بورسیه خارج از کشوررا نیز به دست آورده است که این همه حاصل زحمات و وجود این مکاتب می باشد . یکی از این مکاتب مهاجرین که لیسه رابعه بلخی می باشد باشد که این لیسه توسط محترم داکتر سیماثمر در سالها پیش به وجود امد و سالها تحت اداره موسسه شهدا ارگنایزیشن اداره می شد با رفتن داکتر سیما و موسسه شهدا به داخل افغانستان اداره این مکتب به گردن عده ای از معلمین و اولیا شاگردان افتاد .

متاسفانه این لیسه بعد از رفتن داکتر سیما به داخل همیشه دارای مشکلاتی بوده است که عدم از ضعف مدیریت این لیسه می باشد بارها بارهااین لیسه از این نظر دچار مشکل بوده است . دراین اواخر یک جنجال کوچک بین یکی از شاگردان و یکی از استادان این لیسه رخ می دهد و به علت ضعف مدیریت این جنجال کوچک که در هر مکتب اتفاق می افتد و قابل حل می باشد به یک جنجال بزرگی تبدیل شد علت این جنجال هم مداخله تعدادی افرادی فتنه انگیز بوده است که این مسله کوچک آنقدر بزرگ می شود که کار به قونسلگری کشانده می شود یک هیت ناکارآمد از سوی قونسلگری به این لیسه برای رفع این مشکل می آید ولی کاری از پیش برده نمی تواند بلکه خودآنان طرف قرار می گیرد ازانجاکه این مشکل دراینجا حل نمی گردد تعدادی از استادان از سوی قونسلگری جلب می گردد و در آنجا به طور بسیار بی شرمانه به استادان توهین می کند و عده ای از استادان را تهدید می کند و به صورت آشکار از مدیریت ناکارآمد و بی تدبیر لیسه دفاع می کند وکار به جای می رسد که به استادان هشدار می دهد که اگر تسلیم خواستهای آنان نشود از پلیس پاکستان کمک خواهد گرفت برای سرکوبی استادان .درمورد این قضیه دوست عزیزما جناب آقای رفیعی مدیر وبلا گ کویته یک طنزی بسیا ر زیبای را می نویسد و آنرا در وبلاگ خود نشر می کند .گرچند عالی جنابانی که در قونسلگری تشریف دارد از انترنیت و از وبلاگ نویسی چیزی نمی داند  نخواهد هم دانست باز هم در این مورد همان انسانهای مزدور و خود فروخته و خاین برای خوش خدمتی به اربابان خود این مسله را به گوش عالی جنابان یعنی مسولین قونسلگری می رساند . وبرای آنان روشن می سازد که این طنز به چه منظوری نوشته شده است و منظور چه کسانی است بله دوستان بعد از قضیه توهین و تحقیر معلمین در قونسلگری برای فعلا قونسلگری خودرا برای مردم ما (به بو ) درست کرده است . و خاینین و مزدوران تصمیم دارد که همان مسله چند صدسال قبل را برای مردم ما باز زنده کند . در آن زمان اگر طفلی گریه می کرد مادربرای آرام کردن او می گفت گریه نکن که اوغو میه .

حال بازهم یک عده از مزدوران و خاینین می خواهد که همان مسله را دوباره زنده کند و هر بچه ازره که سرخودرا شور داد و چیزی گفت به قونسلگری جلب می شود چنانچه اطلاع یافتم که مدیر وبلاگ کوتیه را مسولین قونسلگری به آنجا خواسته که مورد بازخواست قرار دهد که چطور به خود این جرات را داده است  که درشان و منزلت عالی جنابان در قونسلگری چنین طنزی را نوشته نماید .

بعد از این همه نوشتن تازه به اصل گب رسیدیم همان ضرب المثل شیرین هزاره گی

گوساله به زور میخ تویله خود قرتنگی مونه بله دوستان ما دراین داستان خود دوگوساله داریم 1- همان مزدوران و چابلوسان که برای یک لقمه نان حاظر است که از همه چیز بگذرد و حتی دست به خیانت بزند یک گوساله این داستان همین افراد است که به زور قونسلگری قرتنگی مونه .

2- گوساله دوم این داستان عالی جنابانی است که در قونسلگری تشریف دارد وخیال می کند که همه کاره است و تمام مردم ازآنان باید بترسد واین عالی جنابان هم به زور پولیس پاکستان قرتنگی مونه .

این درحالی است که اگر دراین اواخر خبرهای مربوط به افغانستان را به خوبی دنبال کرده باشیم شنیدیم که جناب کرزی لیدراین عالی جنابان  چگونه عاجزانه پیش موسفیدان قوم غیور هزاره التماس می کرد که من اشتباه کردم و شمارا نادیده گرفتم اگر این بار شما به من کمک کنید شمارا 20 درصد درقدرت سهم می دهم و … ولی این عالی جنابان درقونسلگری یا کور است یا کر که این مسایل را نمی بیند ویا نمی شنود و به خیال باطل خود به سر می برد . .ویا اینقدر ناگر است که برایش فرقی نمی کند .  با احترام      

خلیل زاد صنف 10 

دوستان عزیز با تلاش زیادی سایت انترنیتی را یافتم که گزارش تصویری از سانحه غرق شدن کشتی مهاجرین افغانی را نشان می دهد برای دیدن این گزارش تصویری به این سایت مراجعه نماید ادرس را کامل وارد نماید 

www.metrotvnews.com/main.php?metro=berita&id=83629

دردو روز گذشته بنا به گزارشهای رسیده یک کشتی حامل مهاجرین افغانی که از کشور مالزیا به طرف اندونزیا در حرکت بوده است دریک سانحه غرق گردیده است .

از کل 37 سرنشین این کشتی 16 نفر زنده و 21نفر دیگر جان خود را از دست داده است . اکثریت قربانیان ساکن کویته منطقه بروری می باشد دیروز خانواده های قربانیان از مرگ عزیزان خود اطلاع یافتند . بنا به اظهارات عده ای از خانواده های قربانیان جنازه های این عزیزان توسط سفارت افغانستان در اندونزیا تحویل گرفته شده و درهمان جا به خاک سپرده شده است . فردا عده ای از خانواده های قربانیا ن برای عزیزان خود مراسم یاد بود برگزار خواهدنمود.

لیست قربانیان این حادثه غم انگیز :

1- احمد رضا        از داود 

2- محمد علی     از هوتقول 

3- حاجی شاه حسین به همراه برادرش 

4- کربلایی هاشم 

5- ایاز قصاب 

6- حنیف 

7- عزیز برادر حاجی دیدار 

8- میرزا حسین 

9- حمید 

10- جانعلی 

11- حسین سیاه 

12- سید شاه عوض 

13- یک حاجی از سعودی 

14- داود مالستانی 

15- خالق         از هوتقول 

16- محمد جان ولد ملا ابراهیم 

17 - داماد بابه رضا 

18 - نعمت همراه دوستان    از دامورده 

ما هم از صمیم قلب این حادثه غم انگیز را به خانواده های این عزیزان تسلیت عرض می داریم و برای ان عزیزان بهشت برین را خواهانیم 

 

به نام خدا

 

62 سال پیش زمانیکه ظلمت و تاریکی دامن شوم خود را روی قریه انداخته بود و کسی امید دیدن اسمان ابی و شنیدن صدای بلبلان خو ش صدا را نداشت و زوزه گرگان ترس و وحشت را در دلها می انداخت و هر لحظه نوید مرگ را می داد .

در چنین زمانی خورشید مهرو محبت خورشید صفا و صمیمیت و خورشید عدالتخواهی طلوع نمود و با قدوم خود جهانی را منور نمود بعد از آن دیگر از ظلمت و تاریکی خبری نبود از آن ببعد از زوزه گرگان خبری نبود در عوض بلبلان خوش صدا با صدای زیبا و دلنشین خود در روی شاخسار سرود آزادی می خواندند .

آره 62 سال قبل در 5 جوزا 1326 در قریه چهارکنت نانوایی ولایت باستانی بلخ طفلی قدم به این دنیا گذاشت که پدر ومادرش نام اورا عبدالعلی گذاشت . که سالها بعد این طفل فریاد گر ملتی شد که سالها مورد ظلم و ستم قرار داشت .

سال گذشته عده ای از جوانان با احساس و قدرشناس تصمیم گرفتن که از این ببعد باید از سالروز تولد بابه هم تجلیل به عمل آید تا زمینه آشنایی بیشتر مردم و به خصوص جوانان با ارمانهای بزرگ این مرد بزرگ گردد .

به همین دلیل کوشها و تلاشها آغازشد با خانواده رهبر شهید تماس گرفته شد با مادر پیر رهبر شهید هم صحبت شد به کابل هم تماسهای گرفته شد  . بالاخره بعد از تماسهای مکرر با خانواده رهبرشهید و صحبت با مادر رهبرشهید 5جوزا به عنوان روز پیدایش این ابرمرد تاریخ اعلان گردید جوانان با تعیین شدن این روز از سوی مادر پیر رهبر شهید در پوست خود نمی گنجید آنان مصمم شدن که ازاین روز تجلیل به عمل آورد ولی متاسفانه این کار نشد چون از 5جوزا در حدود یک هفته ای گذشته بود این جوانان با احساس و قدر شناس نا امید نشدند و این بار تصمیم گرفتن که عکس بابه را چاپ و 5جوزا را به عنوان روز تولد بابه در آن درج نماید تا زمینه برای سال آینده مساعدگردد . که همین طور هم شد امسال عده ای از همان جوانان با غیرت ازدوماه پیش جلسات و صحبتهای خود را آغازکردند و قرار براین شد که ان عده از کسانی که با انترنیت سرکار دارد از طریق انترنیت به اطلاع رسانی بپردازد و عده ای دیگردر داخل مکاتب و بین مردم به اطلاع رسانی بپردازد که هر دو گروه دستاوردهای خوبی داشتند عده ای از فرهنگیان و نویسنده گان از این کار استقبال نمودند و با نشر مقالات متعدد و شعر به روشنگری دراین زمینه پرداختن و در بین مردم و مخصوصا شاگردان مکاتب د رکویته هم استقبالی خوبی ازاین کار صورت گرفت ونتیجه ان دوجشن با شکوه در روز سه شنبه برابربا 5جوزا 1388 بود که اولین جشن تحت عنوان میلا د نور د ربسم لله شادی هال از سوی اتحادیه انجمنهای پیک – اتی بان – الغوچک و فاطمی برگزار شد این مراسم راس ساعت 9 با تلاوت ایات از قران کریم توسط یکی از خواهران اغاز گردید و با اجرای سرود –شعر – مقاله ادامه یافت و در اخر با سخنرانی اقای استاد رضایی یک بخش از این مراسم پایان یافت و بخش دیگر که بزم موسیقی بود اغاز شد که دراین بخش تعدادی از هنرمندان جوان با خواندن اهنگهای شاد محلی خوشحالی و سرور مردم را دوچندان نمود این مراسم راس ساعت 1 بعد از ظهر به کار خود خاتمه داد . مراسم دومی از سوی لیسه مولانا جلاالدین بلخی د ر ماشالله شادی حال برگزار شد این مراسم هم با تلاوت ایاتی از قرآن آغازو با اجرای برنامه های متنوع فرهنگی و هنری به کار خود پایان داد قابل یاداوری است که حظورپرشور مردم و به خصوص جوانان و خواهران دراین مراسمها چشمگیر بود ناگفته نماند که دراین روز بزرگ کورسهای انگلیسی و تعدادی ازمکاتب رخصت عمومی اعلان نموده بود وقابل ذکر است که از سالگرد بابه برای اولین بار بود که در شهر کویته و منطقه هزاره تاون امسال تجلیل گردید .(مشروع سخنرانی اقای رضایی به صورت کامل در فرصتی دیگر نشر خواهد شد )امید که از این ببعد این روز بزرگ در سراسر دنیا توسط هزاه های با احساس تجیلیل شود .